19일차 네가 나를 사랑하느냐? (요한복음 20:1-21:25)

요한복음 20:1-21:25는 예수님의 부활을 통해 제자들에게 믿음과 사명을 심어주는 과정을 생생히 보여줍니다. 인간의 의심과 연약함 속에서도 하나님의 구원 계획이 이루어짐을 드러내며, 부활의 기쁨을 믿고 살아가도록 독려합니다. 이 본문은 예수님을 하나님의 아들로 믿고 영생을 얻는 믿음을 강조합니다.

 

 

1. 예수님의 부활과 빈 무덤 (20:1-10)

안식 후 첫날 이른 아침, 마리아 막달레나가 무덤을 방문했을 때 무덤 입구의 돌이 옮겨진 것을 발견합니다. 그녀는 베드로와 요한에게 이 사실을 알리고, 두 제자는 무덤으로 달려가 빈 무덤과 예수님의 시신을 감쌌던 세마포를 확인합니다. 요한은 이를 보고 "믿었다"고 기록되지만, 아직 부활의 의미를 완전히 이해하지는 못했습니다.

• 의미: 빈 무덤은 예수님의 부활을 암시하는 첫 번째 증거로, 제자들이 점차 그 사실을 깨닫게 되는 출발점이 됩니다.

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2. 예수님의 나타나심 - 마리아와의 만남 (20:11-18)

마리아는 무덤 밖에서 울며 천사와 대화하다가 예수님을 정원사로 오인합니다. 하지만 예수님께서 "마리아야!"라고 부르시자 그녀는 그분을 알아보고 "랍오니!"(선생님)라고 외칩니다. 예수님은 "나를 붙들지 말라"고 하시며, 제자들에게 부활의 소식을 전하라고 지시하십니다.

• 의미: 부활하신 예수님은 제자들과의 관계를 이어가시며, 마리아에게 부활의 증인으로서 사명을 맡기십니다.

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3. 제자들에게 나타나심과 사명 부여 (20:19-23)

같은 날 저녁, 제자들이 문을 잠근 방에 예수님께서 나타나 "너희에게 평화가 있을지어다!"라고 인사하시며 두려움을 달래주십니다. 손과 옆구리의 상처를 보여주셔서 부활을 증명하시고, 성령을 불어넣으시며 죄를 용서하고 사하는 권한을 주십니다.

• 의미: 예수님은 제자들에게 평화와 권능을 주시며, 그들을 하나님의 일꾼으로 세우시는 새로운 시작을 알리십니다.

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4. 도마의 믿음 (20:24-29)

도마는 예수님의 부활을 직접 보지 않고는 믿지 않으려 했습니다. 일주일 후 예수님께서 다시 나타나 상처를 만지라고 하시자, 도마는 "나의 주님이시요 나의 하나님이시니이다!"라고 고백합니다. 예수님은 "보지 않고도 믿는 자들이 복이 있다"고 말씀하십니다.

• 의미: 도마의 고백은 예수님의 신성을 인정하는 순간이며, 믿음이 시각적 증거를 넘어서는 신뢰임을 강조합니다.

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5. 요한복음의 목적 (20:30-31)

요한은 "예수께서 행하신 표적이 많으나, 이 책에 다 기록하지 아니하고, 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요, 믿어 그의 이름으로 말미암아 생명을 얻게 하려 함이니라"라고 기록합니다.

• 의미: 요한복음은 예수님을 하나님의 아들로 믿고 영생을 얻도록 돕기 위해 쓰여졌습니다.

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6. 갈릴리에서의 나타나심과 베드로의 회복 (21:1-14)

갈릴리 바닷가에서 제자들이 밤새 물고기를 잡지 못하자, 예수님의 지시에 따라 그물을 던져 많은 물고기를 잡습니다. 이는 부활을 확인하는 기적입니다.

• 의미: 이 사건은 제자들에게 예수님의 부활을 확실히 보여주며, 그들의 사명을 준비시킵니다.

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7. 베드로와의 대화 (21:15-19)

예수님은 베드로에게 "네가 나를 사랑하느냐?"를 세 번 물으시고, "내 양을 먹이라"고 사명을 주십니다. 이는 베드로가 예수님을 세 번 부인한 것을 회복시키는 장면입니다.

• 의미: 예수님은 베드로의 실패를 용서하시고, 그에게 교회의 지도자로서의 사명을 맡기십니다.

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8. 요한에 대한 언급과 결론 (21:20-25)

베드로가 요한에 대해 묻자, 예수님은 "내가 올 때까지 그를 머물게 하고자 할지라도 네게 무슨 상관이냐?"고 하십니다. 요한은 이 복음서를 기록하며 예수님의 사역을 증언합니다.

• 의미: 요한은 예수님의 증인으로서 사명을 완수합니다.
  
  
  
  

 

 

요한복음 20장과 21장은 예수님의 부활과 그 이후의 사건들을 다루고 있으며, 이를 이해하기 위해서는 당시 유대와 로마의 정치적, 사회적, 종교적 상황을 살펴보는 것이 중요합니다. 이 시기는 로마 제국의 통치 아래 있었던 유대 지역에서 예수님의 공생애 마지막 주간과 연결된 시점으로, 부활 사건은 단순한 종교적 사건을 넘어 당시의 복잡한 맥락 속에서 큰 의미를 가졌습니다.

1. 정치적 배경

• 로마 제국의 통치: 예수님의 부활은 로마 제국이 유대를 속주로 직접 통치하던 시기에 일어났습니다. 유대는 로마의 관리 아래 있었고, 유대 지도자들은 로마의 지원을 받아 권력을 유지했습니다. 예수님의 부활 소식은 유대 지도자들에게 정치적 위협으로 여겨졌을 가능성이 높으며, 제자들의 부활 증언은 로마와 유대 당국의 경계를 더욱 강화했을 것입니다.
• 유대 지도자들의 역할: 대제사장과 산헤드린(유대 의회)은 예수님을 체포하고 로마 총독 빌라도에게 넘겨 처형시켰습니다. 부활 사건은 이들에게 예수님의 추종자들을 박해할 추가적인 동기를 제공했을 것입니다.

2. 사회적 배경

• 유월절 직후의 긴장: 예수님의 부활은 유월절 직후에 발생했습니다. 유월절은 예루살렘이 순례자들로 붐비는 시기로, 민족주의적 열기가 고조되며 로마 당국은 반란 가능성을 경계했습니다. 이러한 긴장된 분위기 속에서 부활 소식이 퍼져나갔습니다.
• 제자들의 두려움: 요한복음 20:19에 따르면, 제자들은 예수님의 처형을 목격한 후 두려움에 사로잡혀 문을 잠갔다고 합니다. 이는 당시 예수님의 추종자들에 대한 위협과 박해가 존재했음을 보여줍니다.

3. 종교적 배경

• 부활에 대한 유대교의 관점: 당시 유대교 내에서 부활에 대한 신앙은 논쟁거리였습니다. 바리새인들은 부활을 믿었지만, 사두개인들은 이를 부정했습니다. 예수님의 부활은 이러한 신학적 논쟁에 새로운 도전을 제시했습니다.
• 안식일과 무덤 방문: 요한복음 20:1에서 마리아 막달레나가 "안식 후 첫날 이른 아침"에 무덤을 방문한 것은 유대인의 안식일 규정을 준수하면서 예수님의 시신을 돌보려는 의도를 반영합니다. 이는 당시 유대인의 장례 관습과도 연결됩니다.

4. 주요 사건과 인물의 맥락

• 마리아 막달레나: 예수님의 부활을 처음 목격한 인물로, 당시 여성의 증언이 법적으로 인정받지 않던 사회에서 그녀의 역할은 특히 두드러집니다.
• 베드로와 요한: 무덤을 확인하러 간 이 두 제자는 초기 기독교 공동체의 핵심 지도자로, 그들의 증언은 부활 신앙의 기초가 되었습니다.
• 도마의 의심: 도마는 예수님의 부활을 직접 확인하기 전까지 믿지 않으려 했으며, 이는 인간의 연약함과 믿음의 본질을 강조합니다.

 

 

1. 부활의 증거와 믿음의 시작 (20:1-18)

• 주요 장면: 마리아 막달라가 빈 무덤을 발견하고, 예수님께서 그녀에게 나타나심.
• 묵상 포인트:
  • 마리아는 슬픔과 절망 속에서 무덤을 찾았지만, 부활하신 예수님을 만나 기쁨으로 바뀌었다. 이는 우리의 어두운 순간에도 주님께서 살아계시며 우리를 찾아오신다는 희망을 준다.
  • 예수님은 마리아의 이름을 부르시며 그녀를 개인적으로 위로하셨다. 주님은 우리 각자를 이름으로 아시고, 우리의 고통을 아신다.
  • "내가 아버지께로 올라간다"는 말씀은 예수님의 부활이 단순한 육체적 사건이 아니라 하나님 나라의 완성을 향한 여정임을 보여준다.
• 적용: 내가 절망 속에서 주님을 찾을 때, 주님께서 나를 어떻게 만나주시는지 돌아보자. 주님의 부르심에 귀 기울이고, 부활의 소식을 전하는 증인이 되자.

2. 제자들의 두려움과 평강의 선물 (20:19-23)

• 주요 장면: 부활하신 예수님께서 문이 잠긴 방에 나타나 제자들에게 평강을 주시고, 성령을 부어주심.
• 묵상 포인트:
  • 제자들은 유대인들을 두려워하며 숨어 있었지만, 예수님의 "너희에게 평강이 있을지어다"는 말씀은 두려움을 평안으로 바꾸셨다. 이는 부활이 두려움을 이기는 능력임을 보여준다.
  • 예수님께서 손과 옆구리를 보여주신 것은 그분의 고난과 승리가 하나임을 깨닫게 한다. 우리의 상처도 주님 안에서 의미를 찾는다.
  • "아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보낸다"는 사명과 성령의 부으심은 제자들을 세상으로 파송하는 시작점이다.
• 적용: 내 삶의 두려움은 무엇인가? 주님의 평강을 구하며, 성령의 능력으로 사명을 감당할 준비가 되어 있는가?

3. 도마의 믿음과 복된 믿음 (20:24-31)

• 주요 장면: 도마가 예수님의 부활을 의심하다가 손과 옆구리를 보고 믿음으로 고백함.
• 묵상 포인트:
  • 도마의 솔직한 의심은 인간적인 연약함을 보여준다. 그러나 예수님은 그의 의심을 책망하지 않고 만나주셨다. 주님은 우리의 연약함을 아시고 인내하신다.
  • "내 주, 내 하나님"이라는 도마의 고백은 부활하신 예수님의 신성을 확증하는 절정이다.
  • "보지 못하고 믿는 자는 복이 있나니"는 오늘날 우리에게 주신 말씀이다. 우리는 예수님을 육신으로 보지 못했지만, 말씀과 성령을 통해 믿음으로 주님을 만난다.
• 적용: 내 믿음의 연약함을 주님께 솔직히 고백하자. 보지 못하고도 믿는 복을 구하며, 말씀을 통해 주님을 더 깊이 알아가자.

4. 회복과 사명: 베드로와의 대화 (21:1-19)

• 주요 장면: 갈릴리 바다에서 제자들이 고기를 잡지 못하다가 예수님의 지시로 풍성한 고기를 얻음. 예수님께서 베드로에게 "나를 사랑하느냐"고 물으시며 사명을 주심.
• 묵상 포인트:
  • 제자들이 다시 어부로 돌아간 모습은 실패와 실망 속에서의 인간적인 퇴행을 보여준다. 그러나 예수님은 그들을 찾아오셔서 필요를 채우시고 새롭게 하셨다.
  • 예수님께서 베드로에게 세 번 "나를 사랑하느냐"고 물으신 것은 그의 세 번 부인(18:15-27)을 치유하는 은혜의 시간이었다. 이는 주님의 용서와 회복이 우리의 실패를 덮는다는 증거다.
  • "내 양을 먹이라"는 사명은 베드로뿐 아니라 우리 모두에게 주신 부르심이다. 사랑은 섬김과 희생으로 나타난다.
• 적용: 내가 주님을 실망시켰다고 느껴질 때, 주님의 용서를 어떻게 경험했는가? 주님께서 맡기신 "양"은 누구이며, 나는 그들을 어떻게 섬기고 있는가?

5. 각자의 길과 주님의 주권 (21:20-25)

• 주요 장면: 베드로가 요한의 미래를 묻자, 예수님께서 "너는 나를 따르라"고 말씀하심.
• 묵상 포인트:
  • 베드로의 질문은 다른 사람의 길에 대한 호기심과 비교를 드러낸다. 그러나 예수님은 각자의 길이 주님의 주권 안에 있음을 강조하신다.
  • "너는 나를 따르라"는 말씀은 우리의 초점을 다른 사람의 삶이 아닌 주님께 고정하라는 초대다.
  • 요한복음의 결론(21:25)은 예수님의 사역이 끝없이 풍성함을 보여주며, 기록되지 않은 은혜가 우리 삶에도 임함을 암시한다.
• 적용: 나는 다른 사람의 삶과 비교하며 주님의 부르심에서 벗어난 적이 있는가? 주님께서 나에게 주신 고유한 길을 기쁨으로 따를 준비가 되어 있는가?

 

 

두려움에 떠는 제자들을 찾는 주님의 사랑.

"너의에게 평강이 있을찌어다 아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라

성령을 받으라

너희가 뉘 죄든지 사하면 사하여질 것이요

뉘 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라"

성령님을 믿습니다.

아멘!

 

주님은 우리의 사랑을 갈망하시것만, 우리는 진정으로 주님을 사랑하는지 알지 못합니다.

때에 필요한 것을 주시니 감사하고,  때에 필요한 것을 먹이시니 감사하며, 때에 필요한 길을 인도하시니 감사합니다.

그러나 그 사랑을 받고 감사함에 그치진 않았는지 회개합니다.

 

깊고 깊이 진정으로 주님 사랑하는 맘 갖길 원합니다.

나의 고난이 주님 사랑하는 마음 키워가는 훈련임을 고백합니다.

더 간절한 기도와 찬양을 원하시는 것을 압니다.

 

주님, 나의 이 고백이 주님 기쁘게 하실 그 날임에 순종합니다.

주님, 나를  받으옵소서.